Persatuan dan Nubuat : Homili Bapa Suci Paus Fransiskus pada Hari Raya Santo Petrus dan Paulus Rasul 2020

54

Pada hari raya dua Rasul Kota Roma ini, saya ingin membagikan kepada Anda dua kata kunci: persatuan dan nubuat.

Persatuan. Kita merayakan bersama, dua sosok yang sangat berbeda: Petrus, seorang nelayan yang menghabiskan hari-harinya di tengah perahu dan jala, dan Paulus, seorang Farisi terpelajar yang mengajar di sinagoga. Ketika mereka pergi dalam misi, Petrus berbicara kepada orang Yahudi, dan Paulus kepada orang-orang kafir. Dan ketika jalan mereka menyeberang, mereka dapat berdebat panas, karena Paulus tidak malu mengakui dalam salah satu suratnya (lih. Gal 2:11). Singkatnya, mereka adalah dua orang yang sangat berbeda, namun mereka melihat satu sama lain sebagai saudara, seperti yang terjadi dalam keluarga yang akrab di mana mungkin sering terjadi pertengkaran tetapi selalu ada cinta yang tak pernah gagal. Namun kedekatan menyatu antara Petrus dan Paulus bukan berasal dari kecenderungan alami, tetapi dari Tuhan. Dia tidak memerintahkan kita untuk saling menyukai, tetapi untuk saling mengasihi. Dia adalah yang mempersatukan kita, tanpa membuat kita semua sama. Dia menyatukan kita dalam perbedaan kita.

Bacaan pertama hari ini membawa kita ke sumber persatuan ini. Ini menceritakan bagaimana Gereja yang baru lahir mengalami saat krisis: Herodes sangat marah, penganiayaan dengan kekerasan telah meletus, dan Rasul Yakobus telah terbunuh. Dan sekarang Petrus telah ditangkap. Komunitas saat itu tampak tanpa sosok pemimpin, semua orang takut akan kehilangan nyawanya. Namun pada saat yang tragis itu tidak ada yang melarikan diri, tidak ada yang berpikir untuk menyelamatkan kulitnya sendiri, tidak ada yang meninggalkan yang lain, tetapi semuanya bergabung dalam doa. Dari doa mereka memperoleh kekuatan, dari doa muncul satu kesatuan yang lebih kuat daripada ancaman apa pun. Teks alkitab mengatakan bahwa, “ketika Petrus dipenjarakan, Gereja berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Allah untuknya” (Kisah Para Rasul 12:5). Persatuan adalah buah dari doa, karena doa memungkinkan Roh Kudus untuk campur tangan, membuka hati kita untuk berharap, memperperdekat jarak dan menyatukan kita pada saat-saat sulit.

katolikzone.com
popeatmass.blogspot.com

Mari kita perhatikan sesuatu yang lain: pada saat dramatis itu, tidak ada yang mengeluh tentang kejahatan Herodes dan penganiayaannya. Tidak ada yang melecehkan Herodes – dan kita terbiasa menyalahgunakan mereka yang bertanggung jawab. Tidak ada gunanya, bahkan membosankan, bagi orang Kristen untuk membuang waktu mereka mengeluh tentang dunia, tentang masyarakat, tentang segala sesuatu yang tidak benar. Keluhan tidak mengubah apa pun. Mari kita ingat bahwa mengeluh adalah pintu kedua yang menutup kita dari Roh Kudus, seperti yang saya katakan pada hari Minggu Pentakosta. Yang pertama adalah narsisme, kedua keputusasaan, dan ketiga pesimisme. Narsisme membuat Anda melihat diri Anda terus-menerus di cermin; keputusasaan mengarah pada keluhan dan pesimisme dimana seseorang berpikir bahwa semuanya gelap dan suram. Tiga sikap ini menutup pintu bagi Roh Kudus. Orang-orang Kristen itu tidak menyalahkan; alih-alih, mereka berdoa. Dalam komunitas itu, tidak ada yang mengatakan: “Jika Petrus lebih berhati-hati, kita tidak akan berada dalam situasi ini”. Tidak seorangpun berbicara secara manusiawi, sebenarnya ada banyak alasan untuk mengkritik Petrus, namun tidak seorangpun yang mengkritiknya. Mereka tidak mengeluh tentang Petrus; tetapi mereka berdoa untuknya. Mereka tidak berbicara tentang Petrus di belakangnya; namun mereka berbicara kepada Tuhan. Kita dewasa ini dapat bertanya: “Apakah kita melindungi kesatuan kita, kesatuan kita di Gereja, dengan doa? Apakah kita saling mendoakan?” Apa yang akan terjadi jika kita lebih banyak berdoa dan mengurangi mengeluh, jika kita memiliki lidah yang lebih tenang? Hal yang sama terjadi pada Petrus di penjara: sekarang, begitu banyak pintu tertutup akan dibuka, begitu banyak rantai yang mengikat akan dibongkar. Kita akan kagum, seperti pelayan yang melihat Petrus di pintu gerbang dan tidak membukanya, tetapi berlari ke dalam, tercengang oleh sukacita melihat Petrus (lih. Kis 12: 10-17). Mari kita meminta rahmat untuk bisa saling mendoakan. Santo Paulus mendesak orang Kristiani untuk berdoa bagi semua orang, terutama mereka yang memerintah (lih. 1 Tim 2: 1-3). “Tapi pemimpin ini adalah…”, dan ada banyak kata sifat. Saya tidak akan menyebut mereka, karena ini bukan waktu atau tempat untuk menyebutkan kata sifat yang kita dengar ditujukan kepada mereka yang memerintah. Biarkan Tuhan menghakimi mereka; mari kita berdoa untuk mereka yang memerintah! Mari kita berdoa: karena mereka membutuhkan doa. Ini adalah tugas yang dipercayakan Tuhan kepada kita. Apakah kita melaksanakannya? Atau apakah kita hanya berbicara, menyalahgunakan dan tidak melakukan apa-apa? Tuhan berharap bahwa ketika kita berdoa kita juga akan memperhatikan orang-orang yang tidak berpikir seperti kita, mereka yang telah membanting pintu di hadapan kita, mereka yang kita rasa sulit untuk mengampuni. Hanya doa yang membuka rantai, seperti yang terjadi pada Petrus; hanya doa yang membuka jalan menuju persatuan.

Kata kedua adalah nubuat. Persatuan dan nubuat. Para Rasul ditantang oleh Yesus. Petrus mendengar pertanyaan Yesus: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” (lih. Mat 16:15). Pada saat itu dia menyadari bahwa Tuhan tidak tertarik pada apa yang dipikirkan orang lain, tetapi pada keputusan pribadi Petrus untuk mengikutinya. Kehidupan Paulus berubah setelah tantangan serupa dari Yesus: “Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?” (Kis 9:4). Tuhan mengguncang Paulus sampai ke intinya: lebih dari sekadar menjatuhkannya ke tanah di jalan menuju Damaskus, dia menghancurkan ilusi Paulus tentang menjadi sorang religius yang terhormat. Akibatnya, Saulus yang sombong berubah menjadi Paulus, nama yang berarti “kecil”. Tantangan dan pembalikan ini diikuti oleh nubuat: “Engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku” (Mat 16:18); dan, bagi Paulus: “orang ini adalah alat pilihan bagi-Ku untuk memberitakan nama-Ku kepada bangsa-bangsa lain serta raja-raja dan orang-orang Israel.” (Kis. 9:15). Nubuat lahir kapan pun kita membiarkan diri kita ditantang oleh Allah, bukan ketika kita ingin menjaga semuanya diam dan terkendali. Nubuat tidak lahir dari pikiran saya, tidak dari hati saya yang tertutup. Nubuat itu lahir jika kita membiarkan diri kita ditantang oleh Tuhan. Ketika Injil membatalkan kepastian, nubuat muncul. Hanya seseorang yang terbuka terhadap kejutan Tuhan yang bisa menjadi nabi. Dan di sanalah mereka: Petrus dan Paulus, para nabi yang melihat ke masa depan. Petrus adalah yang pertama menyatakan bahwa Yesus adalah “Kristus, Anak Allah yang hidup” (Mat 16:16). Paulus, yang mempertimbangkan kematiannya yang akan segera terjadi: “Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan” (2 Tim 4: 8).

Hari ini kita membutuhkan nubuat, tetapi nubuat sejati: bukan pembicara cepat yang menjanjikan hal yang mustahil, tetapi kesaksian bahwa Injil itu nyata. Yang dibutuhkan bukanlah pertunjukan ajaib. Itu membuat saya sedih ketika saya mendengar seseorang berkata, “Kami menginginkan Gereja profetik”. Baiklah. Tetapi apa yang Anda lakukan, agar Gereja bisa menjadi kenabian? Kita membutuhkan kehidupan yang menunjukkan keajaiban cinta Tuhan. Bukan kekuatan, tapi kejujuran. Bukan kata-kata yang bertele-tele, tapi doa. Bukan pidato, tapi pelayanan. Apakah Anda menginginkan Gereja profetik? Kemudian mulailah melayani dan diamlah. Bukan teori, tapi kesaksian. Kita tidak harus menjadi kaya, tetapi untuk mencintai yang miskin. Kita tidak harus menabung untuk diri kita sendiri, tetapi untuk membelanjakan diri kita untuk orang lain. Untuk tidak mencari persetujuan dari dunia ini, untuk merasa nyaman dengan semua orang – di sini kita mengatakan: “menjadi nyaman dengan Allah dan iblis”, menjadi nyaman dengan semua orang -; tidak, ini bukan ramalan. Kita membutuhkan sukacita dunia yang akan datang. Bukan rencana pastoral yang lebih baik yang tampaknya memiliki efisiensi sendiri, seolah-olah itu adalah sakramen; rencana pastoral yang efisien, tidak. Kita membutuhkan imam yang menawarkan hidup mereka: pecinta Tuhan. Begitulah cara Petrus dan Paulus berkhotbah tentang Yesus, sebagai orang yang mencintai Tuhan. Pada penyalibannya, Petrus tidak berpikir tentang dirinya sendiri tetapi tentang Tuhannya, dan, menganggap dirinya tidak layak mati seperti Yesus, meminta untuk disalibkan terbalik. Sebelum dipenggal, Paulus hanya memikirkan untuk mempersembahkan hidupnya; dia menulis bahwa dia ingin “dicurahkan sebagai persembahan” (2 Tim 4: 6). Itu adalah nubuat. Bukan sekedar kata-kata. Itu adalah nubuat, nubuat yang mengubah sejarah.

Saudara dan Saudari yang terkasih, Yesus bernubuat kepada Petrus: “Kamu adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan membangun Gereja-Ku”. Ada nubuat serupa bagi kita juga. Itu dapat ditemukan dalam kitab terakhir dari Alkitab, di mana Yesus menjanjikan kesaksian-Nya yang saksama “batu putih, yang di atasnya tertulis nama baru” (Why 2:17). Sama seperti Tuhan mengubah Simon menjadi Petrus, demikian pula Dia memanggil kita masing-masing, untuk menjadikan kita batu hidup untuk membangun Gereja yang diperbarui dan umat manusia yang diperbarui. Selalu ada orang-orang yang menghancurkan persatuan dan melumpuhkan nubuat, namun Tuhan percaya kepada kita dan Dia bertanya kepada Anda: “Apakah Anda ingin menjadi pembangun persatuan? Apakah Anda ingin menjadi nabi surga-Ku di bumi?” Saudara dan saudari, marilah kita membuka diri untuk ditantang oleh Yesus, dan menemukan keberanian untuk mengatakan kepada-Nya: “Ya, saya bersedia!”

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here